شیوه نظافت کردن فرش فارغ از نیاز به بخارشو

قالیشویی مشهد

شیوه نظافت کردن فرش فارغ از نیاز به بخارشو

در اینجا پیشنهاد ها و ترفندهایی را به شما معرفی میکنیم که فرش را به خیر منزه نمائید. این پیشنهاد ها به وسیله متخصصین ارائه میشوند. ولی تمیزکردن سوای شستن سنتی.

 

شوینده های مایحتاج: جوش شیرین یا این که ریکا ( یا این که از به عبارتی شوینده های بخارشو)

 

ابزار لازم: مسواک کهنه، برس، دستمال یا این که حوله آلوده و سطل.

در اینجا روند شستشوی فرش سوای بخارشو را به شما معرفی میکنیم:

 

یک سطل آب گرم را با ابزار لازم مهیا فرمایید.

 

کل فرش را جاروبرقی فرمائید تا گرد و خاک آن منزه شود.

 

در رخ به کارگیری از جوش شیرین، آن را روی لکه بریزید. در رخ نیاز به ریکا، اندازه لکه را درنظر گرفته و برای لکه 12 تا 16 سانتی متری از 1 قاشق غذاخوری استعمال فرمائید.

 

آن را روی لکه بگذارید تا حباب ساخت شود.

 

با به کارگیری از برس، مسواک، پارچه با حوله لکه را منزه کرده و با آب گرم بمالید.

 

فرش را زیاد تر نکنید، صرفا کافی میباشد مقداری نم داشته باشد تا لکه پاک شود.

 

در فیس داشتن پنکه آن را پر‌نور کرده و یا این که پنجره ها را گشوده نمایید تا فرش کم آب شود.

 

بعد از کم آب شدن سطح آن را مجدد جاروبرقی فرمایید.

 

 

پیشنهاد های متخصص یک کمپانی قالیشویی

فرشی دارید که از آبا اجدادتان به شما ارث رسیده و می خواهید که آن را به اکران بگذارید، البته خیر آنطور که روی زمین پهن‌اش نمائید؟ درین مقاله وبلاگ سنجاق نحوه درست تغییر و تحول چینش منزل با یک فرش قشنگ را یادمی‌گیرید.

 

طریق پاک کردن لکه فرش سوای نیاز به دستگاه

خرید یا این که اجاره دستگاه بخارشو فقط خط مش شستشوی فرش وجود ندارد. در‌صورتی‌که میخواهید فارغ از نیاز به بخارشو این لکه ها را منزه فرمایید، شاید با نحوه انجام آن آشنا نباشید. خوشبختانه در چهره داشتن جاروبرقی می‌توانید این فعالیت را انجام دهید. به سفارش متخصصان گوش دهید:

 

ابزار لازم: برس دندانه قابل انعطاف (برس وسیع و لاستیکی بهتر میباشد) و یک بطری اسپری.

این روند عبارت اند از:

 

ترکیب آب و ریکا

 

نمک خوراکی (نمک دریایی یا این که نمک کوشر کافی میباشد)

 

جوش شیرین

 

یه خرده دستمال یا این که حوله کم آب. (می‌توانید از خرقه های کهنه و کهن به کار گیری نمائید.)

 

 

شوینده ها و شستنی ها؛ آشپزخانه و خزینه

آشپزخانه و گرمابه مشترکاتی دارا هستند مثل کاشی کاری و سرامیک و سینک و روشویی که ماده شوینده تمیزکاری این رو را شبیه مینماید. در‌این پست وب لاگ سنجاقی راهنمای تمیز کاری های جزئی این دو محل منزل را با شما دربین میگذاریم.

 

شیوه نظافت کردن فرش این سیرتکامل وجود ندارد:

 

مقدار پاره ای ریکا (یک هشتم قاشق چای خوری، یا این که یک قطره) را با آب در بطری اسپری ترکیب فرمائید. آن را زیاد جنبش ندهید بلکه ادغام نمایید.

 

جوش شیرین و نمک را روی لکه بریزید؛ لازم وجود ندارد کل لکه را بپوشاند.

 

محلول را روی لکه اسپری کرده و بگذارید چندین دقیقه بماند.

 

هم راستا با برس لکه را منزه فرمایید. در‌این‌صورت به راحتی ذرات ریز و موها را توده می‌کنید.

 

در فیس وجود ذرات ریز و گیسو، از جهت اصلی 90 جایگاه تکان کرده و کارتان را مقدمه نمائید.

 

حوله را روی فرش فشار دهید و بگذارید مرطوب شود.

 

بعداز کم آب شدن آن نصیب، ریکا را از بطری خالی کرده، آن را از آب لبریز کرده و یک توشه دیگر فرش را اسپری فرمائید.

 

مجدد حوله را روی فرش فشار دهید. حتی میتوانید روی حوله یک جسم سنگین قرار دهید تا مدتی روی لکه بماند.

 

این ترفندها برای لکه های نقطه ای استعمال میشود، البته چنانچه برس پهناور دارید می بایست کل اتاق را منزه فرمائید.

 

متخصصان تمیزکاری خانه معتقدند این طرز برای منزل های دارنده فرزند و حیوان خانگی موثر میباشد. علاوه بر این، جای اینکه سطح بوی ریکا بدهد (که در فیس به کار گیری از شوینده این واقعه می افتد) فارغ از عطر خواهد بود.

 

طریق طبیعی نظافت کردن فرش

شوینده و مواد شیمیایی معمولا بسیار حاذق بوده و بعضا از مردم به آن آلرژی دارا هستند. به جای این که در رابطه شیوه های طبیعی پاک کردن فرش تحقیق فرمایید درین نوشته‌ی علمی با ما یاروهمدم باشید.

 

سرکه، ریکا و آب. یک قاشق غذاخوری ریکا را با یک واحد اندازه گیری آب گرم ادغام کرده و یک چهارم قاشق چای خوری سرکه سیب بیشتر فرمایید. یک ماده پاک کننده عالی که نخست می بایست بر روی یک نقطه کوچک آن را آزمون کرده و آنگاه روی فرش به فعالیت ببرید.

 

سودا. سودا میتواند یک شوینده فرش باشد. چون لکه شراب و خون را پاک می‌کند. مقدار پاره ای از سودا را روی لکه ریخته و با یکدست و حوله کم آب لکه را بمالید تا پاک شود. الیاف فرش را بمالید خیر اینکه بسابید.

 

معمولا این لکه ها آنقدر عمیق نیستند که به شستشوی سنگین نیاز داشته باشند. درین مورد ها، به سفارش متخصصین، می‌توانید با ادغام آب گرم و یک سری قطره ریکا، یک محلول تهیه و تنظیم فرمائید. این محلول غیر سمی بوده و آنقدر قدرتمند می‌باشند که آلودگی را از میان می برند. با به کارگیری از یکپارچه منزه با محلول لکه را خوب بمالید. آنگاه با حوله کم آب تا جایی که میتوانید آب را جذب نمایید.


دار عمودی

قالیشویی مشهد

 



دار عمودی
این دسته دار همان گونه که از اسمش مشخص میباشد بصورت عمودی نصب میشود و نسبت ‌‌‌‌به دار افقی توسعه یافته‌خیس می باشد.

از دید صورت و همت به چهار گونه تقسیم می شود که عبارتند از:

الف) دار اثبات (فارسی)
ب) دار ‌‌‌ترکی (تبریزی)
ج) دار فندک دار
د) دار گردان
الف) دار اثبات فارسی
همان گونه که از نام آن مشخّص میباشد این دسته دارها اثبات می باشند ، بطوری که انتهای پائینی راست‌روها به‌‌‌‌‌اندازه ?? تا ?? سانتی‌متر درون زمین فرو رفته و سفت می شوند در ‌‌این دسته دار از چلّه‌کشی فارسی استعمال میشود و به خیال و خاطر همین چلّه‌های مازاد روی سردار پیوند خورده و هنگامی قالی بافته شد فعالیت پائین‌کشی (دوخت زنی) که به مهارت خاصی نیاز دارااست، انجام میشود. در‌‌ این جور دار به طور همزمان با ارتقاء ارتفاع قالی بافته گردیده محل نشسته بافنده نیز تغییر و تحول مینماید. در ‌‌این مدل دار به جای به کارگیری از نیمکت از دو نردبان و یک تخته مسطح استعمال میگردد و هم‌زمان با ارتقا بافت محل نشستن بافنده نیز بالا می‌رود و بافنده همواره اشراف خویش را بر روی قالی مراقبت می نماید. از ‌‌ این مدل دار در بخش ها فارسی و برای بافتن ‌‌‌‌‌‌‌فرش‌های وسیع و دقیق استعمال میگردد.

ب) دار ‌‌‌ترکی (تبریزی)
این دسته دار از سردار، زیردار، راست‌روها، اساس،‌ هاف و نیمکت تشکیل‌شده میباشد. در‌این جور از دار چلّه‌ها به دور سردار و زیردار پیچیده می شوند و به جهت‌‌ این که بطور تروتمیز قالی بافته گردیده به وسیله کار پائین‌کشی به پشت دار منتقل میگردد محل نشستن بافنده اثبات میباشد و با آن می‌قدرت قالی که ارتفاع آن یه خرده کمتر از ? برابر ارتفاع دار باشد بافت. برحسب‌‌ اینکه از محصول چوب یا این که فلز باشد فعالیت شل و ول و محکم کردن تارها بوسیله پیج یا این که گوه فیس میگیرد.

ج) دار فندک دار
فندک (بندک) عبارتست از میله‌ای موازی سردار که بوسیله دو پیچ به سردار وصل می‌گردد و چلّه‌ها به جای عبور از روی سردار از روی فندک عبور داده می گردند از این مدل اضافه در بخشها غرب سرزمین به کار گیری میشود.

د) دار گردان
یک کدام از اشکال دارهای عمودی میباشد که سردارو زیردار با امداد اهرم حول محور خویش میچرخند و چلّه‌های مازاد روی سردار پیچیده میگردند و با بافته شدن قالی چلّه‌های مازاد از روی سردار گشوده گردیده و قالی بافته گردیده روی زیردار پیچیده میشود. و برای وا رفته و محکم کردن چلّه‌ها از اهرم‌های مختص به کارگیری می شود به‌این رخ که روی سردار دوتا رخنه‌ عمود بر هم موجود هست که با عبور دادن اهرم در درون یک کدام از ترک‌ها و کشیدن مداوم اهرم و تکرار‌‌ این فعالیت تارها را محکم میکنند و رمز اهرم به پائین راست‌روها مهار می‌گردد. یکی‌از مزایای این مدل دار در ‌‌این میباشد که قالی با درازای دلخواه تا 15 - ?? متر را می‌اقتدار بافت سوای‌‌ اینکه نیاز به داری با ارتفاع بلند باشد.


نقشه فرش و بافت تابلوفرش

قالیشویی مشهد

 


درین ورقه بعضی اصطلاحات جانور در نقشه فرش و بافت تابلوفرش توضیح داده شده‌است.


فرش :
واژه‌ای میباشد عربی و به هر آنچه که گستردنی یا این که پهن کردنی باشد گفته می‌گردد متساوی فارسی آن قالی، قالی‌کوچک و ... هست.


مقاط :
در هر جور فرش یا این که تابلوفرش، اصطلاحی به اسم مقاط موجود است که در معنای 12000 گره می باشد. یعنی هر فرش که دارنده 5 مقاط باشد در معنای آن میباشد که تعداد گره آن فرش 12000 ضرب در 5 عدد گره است.
هرچه تعداد مقاط در یک فرش طولانی تر باشد یعنی تعداد گره های آن فرش طولانی تر است و در سود زحمتی که بافنده برای بافت آن فرش کشیده بیش تر بوده و در فیض بها فرش نیز فراتر میباشد.
برای احتساب مقاط یک فرش بایستی (تعداد رج) را در (تعداد گره در هر رج) ضرب کرده و نتایج را بر 12000 تقسیم فرمایید. به عنوان مثال در شرایطی که یک فرش دارنده 800 رج باشد و در هر رج 600 گره وجود داشته باشد، مقاط آن فرش به‌این فیس اکانت می‌شود که 800 را در 600 ضرب می‌کنید و نتیجه ها را بر 12000 تقسیم می کنید. 12000 / 600 * 800 که میگردد 12000 / 480000 و نتایج این تقسیم می‌شود 40. یعنی این فرش دارنده مقاط 40 می باشد.


رجشمار :
به تعداد رجهای بافته گردیده (یا این که گره‌های زده گردیده) در یک گره ذرعی رجشمار میگویند. اندازه گره ذرعی بستگی به سبک بافت فرش (آذری یا این که فارسی) دارااست. در یک تمجید دیگر، تعداد گره های بافته گردیده در هر 7 سانتیمتر را رجشمار مینامند.
رجشمارهای معمول در بازار کشور ایران 40 ، 46 ، 50 ، 60 ، 70 و 80 هستند. به عنوان مثال فرشی که با رجشمار 46 بافته گردیده، در هر 7 سانتیمتر از فرش، 46 گره زده شده‌است.


دار :
به دستگاه قالیبافی برای چله کشی و بافت که از چوب یا این که فلز تنظیم گردیده باشد اصطلاحاً دار گفته میگردد که اجزا آن عبارتند از: سردار زیردار و راست روها. دارها بسته به طریق قرار به چنگ آوردن بر روی زمین به انوع عمودی و افقی و غیره تقسیم میشوند.


خامه :
اصطلاحاً در هنر فرشبافی به نخ پشمی آیتم به کارگیری برای پرزهای فرش میباشد که به طور دو لا‌به‌لا تنظیم می‌گردد خامه گفته میشود.


متریک :
واحد اندازه‌گیری ضخامت خامه پشمی آیتم مصرف در قالیبافی میباشد. به عدد طولی خامه پشمی یک لابه‌لا بر حسب متر که وزن آن یک گرم باشد می گویند لذا هر چه عدد متریک اضافه بشود خامه پشمی یک لابه‌لا دقیق‌خیس می گردد. متداولترین اعداد متریک در خامه‌ها 3 الی 10 میباشند.


تار (چله) :
نخهایی میباشند نازک، تعدادی لا‌به‌لا گردیده و مالامال پیچ و خم که معمولاً از محصول پنبه بوده و برای بافت فرش باید بر روی دار بطور عمودی نصب گردند و وظیف آن مراقبت گره‌های فرش میباشند. متاع چله‌ها برای فرشهای ریزبافت به خواسته برخورداری از استحکام لازم، ابریشمی تعیین میگردند و در فرشهای بافت بخشها عشایری و روستایی فرآورده چله‌ها را به دلیل مقاومت بیش تر در قبال سوز و سرما و رطوبت و همینطور تولید نرمی و انعطاف لازم در فرش که برای کوچ کردن امری ضروری میباشد از پشم تعیین مینمایند.


پود :
پودها نیز معمولاً از کالا پنبه هستند و به طور افقی در بافت فرش به کارگیری می گردند و وظیفه آن حفظ چله‌ها در کنار یکدیگر میباشد پودها را معمولاً به دلیل رویت بهتر (در لابلای چله‌ها) و رفع توده‌شدگی رنگ میکنند که‌این رنگرزی نیز به جهت مقرون به صرف بودن و آسانتر بودن با نیل رخ می‌پذیرد. پودها بسته به محل عبور آن‌ها از بالا یا این که ذیل ضربدری و یا این که ضخامت آنان به اشکال مختلفی تقسیم می شوند.


ذرع :
واحد اندازه‌گیری ارتفاع فرش از قدیم می باشد که در بخش ها ترکی باف مساوی 112 سانتیمتر و بخش ها فارسی‌باف هم اندازه 104 سانتیمتر و در بخشها کرمانی‌باف 108 سانتیمتر میباشد.


ترنج :
به بخش مرکزی فرش که معمولاً مدور یا این که بیضی صورت میباشد ترنج گفته میشود.


سرترنج :
معمولاً در بالا و انتهای طرح ترنج، قالبی به همدم اجزا طرح کشیده می شود که اصطلاحاً به آن‌ها سرترنج میگویند


بافت گلیم

قالیشویی مشهد

 

 

- عدم مهارت بافنده در انجام ذیل کشی در قالی های فارسی بافت در شرایطی که هنگام زیر کشی در محل اتصال قالی به پایین دار در محل دوخت، عده شدگی به وجود آید. سبب کیسی می گردد.
- با عده شدن چله ها هنگام کار بی آلایش بافی در صورتیکه که در طول انجام گلیم بافی، تراکم چله ها به هم بخورد و چله ها توده شوند، کیسی به وجود میاید.
- در چهره به کار گیری از مواد تصنعی نامرغوب در بافت قالی، در‌صورتی‌که قالی در معرض گرما قرار گیرد مواد تصنعی عده می‌گردد و قالی مبتلا کیسی میشود
برای برطرف نمودن عیب کیسی، قالی در سمت بر خلاف عیب آن زیر فشار قرار می‌گیرد به دار آویخته و یا این که تخته کوب می گردد شیوه فعالیت در تخته کوب کردن به‌این منوال که قالی معیوب را بر روی تخته ای قرار میدهند و یک طرف قالی بوسیله میخ های مختلف به تخته کوبیده می‌شود و بخش های کوتاه گردیده را با چنگک می‌کشند و تراز می نماید و سفت به تخته وصل مینمایند هنگام دارکشی یا این که تخته کوب کردن، بخش های قالی را موقتی بر طرف می سازد و این عیب صد در صد بر طرف نشدنی وجود ندارد قالی هایی که با ادغام الیاف تصنعی بافته گردیده اند هنگامی که بسوزد یا این که حرارت ببنید تماما عده می گردند.


فرایند بافت فرش

قالیشویی مشهد

 

 


در مطالعه فرایند بافت فرش عملیات چله کشی، گره زنی، پود گذاری و بقیه جزئییات های فنی را معدود و بیش به تفصیل شرح می دهیمچله کشی یا این که یوردماق:
چله (تار): چله مجموع نخ هایی با تاب زیاد میباشد که به موازات یکدیگر و با کشش معینی بر روی میله های راز دار و ذیل دار پیچیده می گردند. نازکی و ضخامت نخ های چله بر حسب تعداد گره های متبوع در فرش مختلف میباشد برای مثال برای فرش های درشت بافت نخ های چله12 لابه لا و برای فرش های دقیق خیس (40 و 45 گره در 5/6 سانتی متر) نخ های 9 لابه‌لا و برای فرش های ریز بافت چله های ابریشمی بکار میبرند. نخ های چله سپید رنگ در مرکزها بافندگی شهری کاربرد بیشتری دارا‌هستند در حالی که فرش های ایلیاتی قشقائی، بلوچی، لری و بختیاری طولانی تر چله های رنگی دارا‌هستند.

حساس‌ترین و مهم ترین مرحله بافت قالی چله کشی و یا این که به اصطلاح یوردماق میباشد که شالوده و اساسی قالی را تشکیل می دهد. هر قدر این فعالیت بهتر و با آلرژی بیشتری صورت بپذیرد در انتها فرش نسبتاًً بی‌عیب و نقص در ساختار اصلی خوا هیم داشت. همان دیگر قرار دادن تارها در کنار یکدیگر و به موازات هم در حین دار را چله کشی می گویند. کلاً دو گونه چله کشی موجود هست. یکی‌از چله کشی فارسی و دیگری چله کشی ترکی، چله کشی فارسی به دو روش چله کشی بر روی دار و چله دوانی بر روی زمین انجام می شود و قالی‌های ترکمنی معمولاً بر روی دار چله کشی میگردند و فرشی که ایجاد می شود نسبتاًً به اندازه چارچوب دار و یا این که یه خرده کوچک‌خیس از آن هست. در یک بافت منزه و شسته رفته نقش چله کش (تنه تاب) وارد و مسلط را هیچ زمان نمی اقتدار از فعالیت بافنده با طاقت و شکیبایی آن نادر بهاتر شمرد.
در مورد چله کشی علاوه بر مهارت استادکار چله کش گزینش مواد نخستین مرغوب و دار مطلوب نیز دارای اهمیت فراوان میباشد. انتظار بیهوده ای میباشد که از یک دار کج و کوله حتی با ارزیابی چله کش حرفه ای بتوان فرشی بی عیب و نقص پائین کشید.
چله کشی مانند پباده سازی و رنگرزی قادر است یک پیشه مجرد در گروه فن قالی بافی باشد. تعبیر و تفسیر این حرف این میباشد که یک چله کش الزاماً نباید بافنده باشد. وی بعد از خاتمه چله کشی قادر است بافت فرش را نیز انجام دهد و یا این که اینکه به سراغ دار دیگری برای چله کشی برود. کارش تا حدودی با جزییات بیشتر و فنی خیس از بافنده میباشد. محاسبی میباشد که با دانایی از نقشه فرش، تعداد تارها و گونه آنان و ارتفاع و پهنا فرش را احتساب نموده و به هنگام بروز اشکالات فنی توانمند به یافتن راه‌حل های مطلوب نیز می‌باشد.
برحسب محل بافت و سنت های بافندگی، چله کشی به دو نحوه تحت چهره می‌گیرد: چله کشی فارسی، چله کشی ترکی.
در چله کشی فارسی نخست نخ های چله را در روی زمین دور دو میله که در زمین سفت گردیده ا ند پیچیده و بعد آن را به دار منتقل می کنند درحالی که در چله کشی به طریقه ترکی دو کارگر که یکی‌از در صدر و دیگری در ذیل دستگاه قالی بافی نشسته اند با پرتاب گلوله نخ چله به طرف یکدیگر و پیچاندن منظم این نخ ها در نزدیکی میله های سردار و پایین دار این کار را انجام می‌دهند. این جور چله کشی هر تعدادی منجر گذراندن وقت بیشتری میشود البته به علت توجه و نظمی که در فعالیت موجود هست فیض ای تماماً رضایت بخش ببار می‌آورد.
بعداز چله کشی بنابر سنت های بافندگی هر محل، گهگاه یک دو سانتی متر و حداکثر چهار سانتی متر در پهنا فرش را به طور گلیم بافت در می آوردند. گلیم بافی در راز و ته فرش الزاماً عملی وجود ندارد که مدام و کلیه جا گزینه فعالیت باشد. بخش اعظمی از مواقع فرش ها و قالی کوچک ها به ویژه گونه های میانگین و تجارتی آنها سوای نصیب گلیم بافت به بازار عرضه می گردند.
اکثراً بعد از خاتمه بافت بر روی نخ های چله یک ستون زنجیره میزنند. زنجیره در واقع نوعی قلاب بافی میباشد که هر توشه روی چهار نخ (دو نخ رو و دو نخ ذیل) چهره میگیرد. زنجیره ها علاوه بر آنکه حاشیه های فرش را زیباتر و منظم خیس مینمایند منجر آن می گردند که گره ها در روی چله فرش تکان نکرده و اثبات بمانند.

برای چله کشی با اعتنا به بعد ها، رجشمار و مواد نخستین قالی تعداد معینی از تارهای چله را به موازات یکدیگر و در کنار هم و در زمان قالی قرار می دهند. هنگام چله کشی دو نفر یکی‌از در کنار راز دار دیگری کنار تحت دار قرار گرفته و آغاز به چله کشی می کنند. در آغاز سرنخ چله را دور پایین گره زده از جائی که چله کشی استارت می‌گردد. و گلوله نخ را از بالای سردار به طرف پایین عبور داده و امتداد می دهند بعد از آن گلوله نخ را از بالای پایین دار عبور داده و مجدد مرحله قبل را تکرار مینمایند این فعالیت را تا جائی انجام می‌‌دهند که نصیب‌های رقم خورده برای چله کشی مالامال شود در‌این چله کشی در میان تارها ضربی ساخت می گردد که در صورتی از برهه زمانی جانبی به آن نگاه کنیم به شرایط هشت انگلیسی چشم میشود، مسافت میان تارهای چله بستگی به رجشمار فرش دارااست .

کوجی بندی

بعداز مرحله چله کشی نوبت به کوجی بندی میباشد میله کوجی را به موازات تحت دار و پاره ای فراتر از زیردار و ذیل‌خیس از ضرب چله‌ها روی راست رو و چپ رو قرار می دهند و یک گلوله نخ پنبه‌ای (چله) را به اولِ کوجی بسته و تار روئی را برداشته و نخ چله را از تحت آن رد نموده و گلوله را به طرف بالای کوجی برده و یک توشه به دور آن پیچیده و تار روئی دیگر را برمی‌داریم و به کوجی قرار می دهند و به‌این طرز ضرب تولید گردیده توسط هاف جابه‌جا می شود.

زنجیره بافی

بعداز کوجی بندی و هاف گذاری و عبور چندین فن نخ پود برای صاف و منظم نمودن چله‌ها و استحکام نمودن دم فعالیت استارت به انجام زنجیره بافی یا این که به اصطلاح سیردماق می کنیم که‌این عمل سبب منظم و جفت نمودن تارهای پایین و روی قالی و درخت اولِ قالی میشود و موجب میگردد که هنگام به کار گیری از قالی، گلیم نخست و انتهای فرش از هم گسیخته و پاره نشود.

گلیم بافی

پس از زنجیره بافی گلیم و یا این که به اصطلاح توپراق قالی را انجام می دهیم که بوسیله نخ‌ها و خامه‌های رنگی و مانند پود و به طور حصیر بافت و فارغ از پرز روی تارها انجام می گردد و معمولاً در بین گلیم یک گره تزیینی برای زیبائی هر چه بیش تر فرش به عمل می‌رود که میان ترکمن‌ها به آلاجه دارای اسم و رسم میباشد و نشانه گیسو و گیسون بافته دخترها و زن‌های ترکمن میباشد.